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  • 冯冯居士“天眼神视”地球演化史

    冯冯居士“天眼神视”地球演化史 作者:冯冯居士(旅居加拿大) 【简介】:作家、作曲家!本名张志雄的冯冯,现名冯培德(见青年时像片),旅居加拿大的佛法修行者。1945年出生于广东,父亲为乌克兰军官,母亲则是广西壮族人。颠沛流离的童年生涯,一切凭着自力更生在香港与台湾两地成长。虽然只有小学五年级学历和各种生计烦恼,冯冯以其天赋,长期刻苦自修,通晓十种语言,16岁时,即以法文创作短篇小说《水牛...

    佚名

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  • 现代人学佛不得力的十五种原因----元音老人的开示

    现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:    第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。    第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报,而自己依然迷执事境为真,贪求不舍,以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导,扫除自己的迷误,而明见自性,以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得福报的。    第三、于初下手时,不明学佛的究竟,...

    佚名

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  • 太虚大师:学佛之简明标准

    从凡夫至佛之进程,是为佛法简明之行为标准。   不明无我缘成义,则十恶六蔽不能离;能明无我缘成之义,才能圆成十善六度。凡学佛的人,都应以此标准自修,以此标准交友,以此标准择师,以此标准做人。不问他的...

    太虚法师

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  • 正信而不迷信圣严法师

    定、慧自修,并教他修,即使他们还没有成佛,也没有开悟,出家人的形象,已为佛教作了清净离欲的表徵。 正信是信佛、法、僧三宝,缺一不可。如果只信佛而不信法、不信僧,这等于是信鬼神一样;如果只信法而不信佛、...

    佚名

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  • 圣严法师答:如何运用生命的低潮?

    摸索著写文章投稿,二十多岁时便有作品发表,为了写作,我必须自修看书,因此虽然际遇颠沛动荡,但我并没有让生命留白。即使在军中,我也把握自我成长的机会,除了完成长官交代的任务,也随时利用时间看书、写作、礼佛...

    圣严法师

    佛教问答

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  • 清静修持 不忘众生

    宗教的开放很可能就会变味的。我个人更喜欢独自修持,修行对我们来说更为清净。”   “出家人讲清修,不喜欢华而不实。我们不愿意随便对外宣传,希望媒体少报道我们……”这是临走时钦则仁波切对我们的叮嘱。 ...

    王辉 吴艳 侯志华

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  • 十方狮吼(外二篇)

    马祖道一:“如何是西来意?”反问:“即今是甚么意?”问石头希迁:“如何是佛法大意?”答曰:“不得不知。”大师是让提问者返求自己,明心见性,即可会意得道。听闻开示后有的人恍然大悟,回府自修去了;有的人仍旧...

    候健兵

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  • 切莫误解僧人

    制定了丛林规约,我们就要相信尊宿们的智慧。不能因为个人不理解就有意见。理解要执行,不理解也要执行,这就是传承。   寺院丛林方式,让出家人能够在和合自修的同时,为在家居士的学佛提供方便;另外,也满足...

    不详

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  • 南传吉祥经

    供养于应供,此事胜吉祥。   二、静住安适处,由曾作福业,而自修善德,此事胜吉祥。   三、凡学诸律仪,真实与工巧,及善说语言,此事胜吉祥。   四、侍奉于父母,摄受妻与子,所作无系累,此事胜...

    法舫法师

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  • 虚云圆寂50周年祭

    他游历陕西、甘肃、四川、西藏,不丹、印度、斯里兰卡、缅甸,云南等地。1895年,他在江苏高旻寺打七期间,茶杯坠地,一声破碎,顿断疑根,开悟。此后,虚云法师的人生由自修自度时期,进入为中国佛教行菩萨道的...

    不详

    |五明研究|

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